日本宣布无条件投降，二战结束

    1945年8月15日 (农历七月初八)，日本宣布无条件投降，二战结束。

    1945年8月14日上午，日本最高首脑在日本皇宫防空室举行 御前会议，讨论无条件投降的诏书问题。日本天皇裕仁考虑国内 外形势和“彼我双方的国力战力”，表示如果继续战争，“无论国体或是国家的将来都会消失，就是母子都会丢掉”，决定发出 停战诏书。同日，日本天皇发布了由各国务大臣副署的《停战诏书》，说：“朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采以非常之措施，以收拾时局，兹告尔等臣民，朕己饬令帝国政府通告美英中 苏四同愿接受其联合公告。”

    8月15日中午，日本天皇的《停战诏书》正式播发，宣布无条件投降。公民们从前是无权听到他的声音的。他没有用投降这个字眼， 但人们明白停火是按同盟国提出的条件进行的。他们知道生活已 经发生了不可挽回的变化。原子弹对广岛和长崎的轰炸以及苏军8月8日对满洲的出兵终于 迫使日本投降。日本同意波茨坦会议的修正条件。同盟军将占领 日本，解除日本的军国主义制度。

    8月15日晚6时许，日本无条件投降的消息经重庆电台传出， 重庆市民大放爆竹，欢欣之状空前高涨。重庆中央社内短而狭的 灰墙上，贴出了“日本投降了”的巨幅号外。几位记者驾着三轮 车狂敲响锣，绕城一周，向市民报告日本投降、抗战胜利的消息， 满街的人流，狂欢拍手。同日晚，《国民公报》刊登“日本投降”的号外最先到重庆 市中心，市民争购，供不应求。重庆市鞭炮店生意大佳，爆竹瞬 间售空。入夜，爆竹大放，各路探照灯齐放，照耀得市区如同白 昼。与此同时，昆明正在放映电影的影院内，当银幕上映出“日本无条件投降”的字幕时，观众一片欢呼。他们拿出帽子、手帕 在空中乱舞。正在演戏的剧院里，有人听到胜利的消息后跳上舞 台，抱住正在甩腔的大花脸狂呼：“日本投降了!”台下观众狂喜，纷纷跑到街上欢呼胜利。著名诗人闻一多听到抗战胜利的消息后，毅然将留了7年以 表忧患的美髯剃掉了。同一天，《成都晚报》以“胜利来临夜，成都狂欢时”为标 题，报道了成都人民庆祝胜利的情景：听到日本投降的消息，满 街的人群像洪水般的激流汹涌着，许多人拿着长串鞭炮满街飞跑， 敲锣打鼓，有的把洗面盆也拿出来乱拍、乱捶。成都各报发出号 外，市民莫不争先抢购，有高出500元买1份的；许多人欲购此号 外，以作第二次世界大战结束的纪念品。许多商店、各重要街道大放鞭炮志庆，直至午夜，尚有游人欢呼庆祝。晚上，古城西安，人们到处燃爆竹，钟楼附近变成了欢乐的中心。士兵买不到爆竹，就扳着机枪朝天鸣枪以示庆贺。这一夜， 茶馆供应免费茶，酒馆供应免费酒。卖西瓜的把像太阳旗般的半 截红瓤瓜，操刀狠狠地切成一片片，免费招待路人。

    8月15日晨，上海国际饭店之顶升起上海最高的一面国旗， 临风招展，数千人仰头致敬。上海全市停业，爆竹声整天不绝，人们自发地上街游行，欢呼中华民族的解放和胜利。在敌后的晋察冀、晋绥、冀鲁豫等抗日根据地，当边区政府 和报社接到日本无条件投降的消息后，连夜组织宣传队奔赴附近 农村，传播胜利的消息，赶印号外和传单，飞送各地。人们奔走 相告，一群一伙的人们欢呼聚谈，庆贺胜利的到来。

    8月15日，在延安，中国共产党中央和八路军总部所在地， 听到日本无条件投降的消息后，万人欢腾。街上张灯结彩，各处 黑板报都用大字报道了胜利的消息。各机关和群众的乐队、秧歌 队纷纷出发游行。入夜，人们用柴棍扎起火炬，举行了火炬游行。同日，蒋介石对全国军民和世界人士发表广播演说。他激动 地说：“我们的‘正义必然胜过强权’的真理，终于得到了它最 后的证明，……我们中国在黑暗和绝望的时期中，八年奋斗的 信念，今天才得到了实现。”他还指出：“我们一贯声言，只认 日本黩武的军阀为敌，不以日本的人民为敌，今天敌军已被我们 盟邦共同打倒了，我们当然要严密责成他忠实执行所有的投降条 款，但是我们并不要企图报复。”为庆祝抗日胜利，全国即日起放假3日，民众狂欢，恶梦结 束了!

    8月15日，美国隆重地欢庆和平。盼望已久的对日战争的胜 利之日终于来到了。再没有战争了。纽约人民自发地走上街头载歌载舞。在圣地亚哥，醉了酒的 水手砸碎了商店橱窗。中西部的公路上，一向严肃抑郁的农民不 断地揿按着汽车喇叭，俨然似违法乱纪的少年。小伙子们回归祖国后，或许会感到姑娘们变了。战争期间， 她们与男人们肩并着肩在工厂做工，形成了一种前所未有的独立 性格。但是那些飞向国外的信上却说：“回来吧，让我们建立起 象我们的长辈所过的那样的家庭。”与美国相比，欧洲在这大喜的日子里值得庆祝之事可就少得 多了。华沙、柏林、巴黎、伦敦在这六年的炮火轰击之中都已破 烂不堪，丧失了元气，饥饿笼罩着欧洲、亚洲和非洲。让我们永远不要忘记五千万死去的人们。

延伸阅读：人民日报：日本至今不承认今天是投降日 仅称终战日

    为了表面的国家威信掩盖过去是可耻的，能够正面接受和总结过去的教训，才算得上一个正常的乃至值得骄傲的国家。

    无论对中国还是日本，8月15日都是一个重要的日子。69年前的这一天，日本裕仁天皇宣布无条件投降，但在伴着电波杂音播出的《终战诏书》中，却并未出现“投降”字眼。直到今天，日本对“8·15”的称呼仍未统一。在讨论会中，它常以“战败日”出现，而政府和媒体则通称这一天为“终战日”。

    今年8月，“战争与和平”照例成为日本的热门话题。由多名日本学者组成的“村山谈话继承发展会”日前表示，《终战诏书》称与美国、英国交战“4年”，完全没有触及中日战争以及日本在亚洲的殖民侵略历史。就在同一周，靖国神社拒绝了分祀甲级战犯的提案，仍把二战定性为“旨在自存自卫”，并且表示欢迎首相、阁僚，甚至天皇前来参拜。可以说，战争结束了，重建和平的命题却一直在延续。

    对于“8·15”日本首相会不会有跟靖国神社有关的举动，会不会在“全国战殁者追悼式”上提起侵略，媒体众说纷纭。安倍晋三却在这段时间躲进富士山脚下的高尔夫山庄休假，其间返回老家山口县，为其身为甲级战犯的外祖父岸信介扫墓。在就解禁集体自卫权的内阁决定向媒体说明时，依旧是“毫无逻辑却充满感情”的理由——“我再次(在墓前)发了誓，将继续保护国民的生命及和平的生活”。

    亚洲各国人民经常不解，为何日本对于侵略战争性质的争论会经年日久，始终不能达成共识，为何会有那么多的人胆敢公开否定大屠杀、慰安妇等各种战争罪行。观察8月份日本上演的种种细节就可以看出，69年前，日本的投降意图并不纯粹，对战争罪行的追究并不彻底。因此，军国主义形式上被粉碎了，但逃避责任的思想却留下了种子，如今长成了蔓延的右倾化荒草。

    “我们不能忘记战争给日本造成的巨大伤害，因此今天要坚守和平。”日本政治家不断强调的这句话听起来并不错，但却有意无意地掩盖了最重要的问题。那场战争是日本发动的对外侵略战争，给被侵略国家带去了巨大伤害。如果对内总是不能清算战争发动者的责任，对外总是不能接受战争加害者的罪名，又怎么让人相信侵略不会在“和平”的名义下再次发生?

    承认侵略战争的真实，保持对战争罪行的反省，不仅是二战后和平的原点，更是避免本民族认识分裂、与外民族重构信任的基础。纽伦堡审判之后，德国直到上世纪90年代都在继续追究纳粹犯罪分子，搜查嫌犯案超过了10万件，其中6000多件被判决有罪，但在日本是零。实际上，东京审判放过了“731”部队人体实验、使用细菌和化学武器、强征“慰安妇”等大量战争罪行。直到现在，日本人对本国罪犯的审判都是零。一些右翼连东京审判的成果都想篡改和否定。

    1956年，日本政府在《经济白皮书》中宣布“战后已经结束”。著有《战后责任论》《靖国问题》等作品的日本东京大学教授高桥哲哉认为，这是一种忘却的政治宣言，其中隐藏着否认或者不愿正视现实，想给战争的记忆贴上封条的企图。距离二战结束已近70年，甚至离所谓的“战后结束”也已近60年，但“战后”从来也没有结束。由于日本的逃避，亚洲乃至世界各地的受害者纷纷站出来证言和追究。而在日本国内，战争亲历者余生都在分裂的认识中生活，年轻人则在掩盖中成长，或是走向“另类”的错误历史观，或是干脆没有历史观。

    在日本快速右倾化的今天，所有人都应清醒地认识到，逃避责任，“战后”就永远不会结束。只有尽早承担责任，正视历史，日本才能恢复到“正常的国家”。正如《朝日新闻》社论所说：当年日军在亚洲各国遍燃战火，这样的历史绝不能忘记。把这称之为自虐史观是愚蠢的，为了表面的国家威信掩盖过去是可耻的，能够正面接受和总结过去的教训，才算得上一个正常的乃至值得骄傲的国家。