历史上的今天

新中国首例征婚

1981年1月8日(农历腊月初三),新中国首例征婚。在信息化程度越来越高的今天,利用媒介征婚早已不是什么新鲜事儿。近年来,网络婚介占据了婚介市场的大半江山,类似“非诚勿扰”那样的“征婚秀”甚至成了最走红的电视节目。而回顾历史,媒体上那些最早征婚广告的出现,无不伴随着社会的巨大变迁和人们思想观念的深刻变化。1.十七世纪末英国出现第一则征婚广告征婚广告,是指“征婚者将自己和对所征配偶的信息发布在诸如报刊、电台等公共媒介或公园、市场等公共场所上的广告方式”。征婚自古就有

    1981年1月8日 (农历腊月初三),新中国首例征婚。

    在信息化程度越来越高的今天,利用媒介征婚早已不是什么新鲜事儿。近年来,网络婚介占据了婚介市场的大半江山,类似“非诚勿扰”那样的“征婚秀”甚至成了最走红的电视节目。而回顾历史,媒体上那些最早征婚广告的出现,无不伴随着社会的巨大变迁和人们思想观念的深刻变化。

1.十七世纪末英国出现第一则征婚广告     征婚广告,是指“征婚者将自己和对所征配偶的信息发布在诸如报刊、电台等公共媒介或公园、市场等公共场所上的广告方式”。

    征婚自古就有。而把征婚启事登载在杂志、报刊等公共出版物上,要首推17世纪末的英国。

    1695年7月,伦敦财经双周刊《家政与经商》杂志上,在阿拉伯种马出售和鞋匠学徒招聘的广告中间,夹着一段四句话的广告:“某男,30岁,家产富足,希望寻找一位家产不低于3000英镑的年轻女士。”这则广告标志着世界上第一则报刊征婚广告的诞生。顺便说一句,当时拥有3000英镑家产,绝对算是富裕家庭了。

    历史上首例征婚启事,结局到底如何已无从考证。但出版商们却嗅出了其中的商机。那是一个商业和广告业蓬勃发展的年代。截至1710年,在英格兰注册的53家报纸中,每家都登了征婚广告。刊登一则广告的费用高达三先令,是一个女仆两个星期的工资。这就意味着大多数刊登广告的人都是中产阶级。

    英国社会学家安东尼 吉登斯认为,征婚是近代末期自我商品化之后出现的。第一个征婚广告说白了就是在“婚配”的题目之下,一个男人就财产和一个女人讨价还价。

    征婚广告从诞生之日起,就是对传统思想观念的冲击。而在这个过程中,传统男权社会下的女性要付出更多的代价。1727年,一位名叫海伦·莫莉逊的英国妇女,在《曼彻斯特刊》上登了征婚广告,声称要找一个如意郎君,并提出三个条件:诚实勇敢;多才多艺;体贴女性。可是,这位勇敢的女性第二天就被警方拘留了,原来那时在报刊公开征婚触犯了英国当时的法律。舆论哗然之下,市长把她送进了疯人院。

    1820年左右,英国人忽然间对家庭名誉前所未有地关注起来,这让中产阶级女性有几十年时间都不再刊登征婚广告。同时,男人的需求也发生了改变,随着照相术的发明,征婚启事开始要照片了。

    西班牙大流感和第一次世界大战之后,男性的人数急剧减少,到1921年,英国的女性比男性多出170万,传统随即打破:女性发布的广告第一次超过了男性。1915年一份征婚广告上写道:女士,未婚夫身亡,乐于嫁给完全失明或者在战争中致残的军官。

    20世纪50年代,美国首次把婚恋节目搬上了荧屏,各国的电视人对婚恋节目进行过不同的探索,演绎出不同的节目形态。现在世界各国婚恋节目的形态多达数百种,抢占了征婚广告的风头。

2.章太炎是中国最早的征婚者之一     《大公报》是中国近代报纸中的代表, 中国最早出现的征婚广告就刊载在《大公报》上,之后包括其他媒体都相继有这类广告。

    中国媒体上的第一则征婚广告刊登在1902年6月26日的《大公报》上,内容如下:“今有南清志士某君,北来游学。此君尚未娶妇,意欲访求天下有志女子,聘定为室。其主义如下:一要天足;二要通晓中西学术门径;三聘娶仪节悉照文明通例,尽除中国旧有之陋俗。如能合以上诸格及自愿出嫁,又有完全自主权者,勿论满汉新旧,贫富贵贱,长幼妍媸,均可。请即邮寄亲笔复函,若在外埠能附寄大箸或玉照,更妙。信面写AAA,托天津《大公报》馆或青年会两处代收。”

    第一则征婚广告登出后就引起两种相反的回应, 一是在当年的7月27日《中外日报》转载了这则广告, 并加了一个标题《世界最文明之求婚广告》, 暗示出对此的赞成之意。二是当时中国着名的女权运动领袖林宗素女士见到这则广告后,给《中外日报》写信勐烈抨击此事,站在女性的立场上,重点指出这则广告中只提对女性要求的大男子主义思想。

    至于“南清志士”后来是否找到了自己的意中人,《大公报》没有再做后续报道,我们已无从得知。

    近代民主革命家、思想家章太炎也是征婚广告的积极实践者。1902年(清光绪28年),他的原配夫人王氏染病去世,当时他34岁。1903年,章太炎便在北京《顺天时报》上赫然刊登《征婚告白》寻觅续偶。章太炎在《征婚告白》中,明确提出了他续娶的五条标准:女方是鄂籍(湖北)人;大家闺秀,性情开放;要通文墨,精诗赋;双方平等,互相平等;夫死可嫁,亦可离婚。

    章太炎的这一壮举,开创了中国近代文人公开征婚的先例,在当时无异于振聋发聩,充分反映出他痛恨封建礼教,提倡女权的战斗精神。在晚清的遗老遗少眼中,章太炎的《征婚告白》是“越轨”行为,从而引起了许多人讥笑。很多名门闺秀都望而却步没有应征的勇气,以致拖延了10年之久,直到1913年经友人介绍,太炎先生才结识了条件均合《征婚告白》的汤国梨女士,结为美满的伉俪。

    近代化的进程中, 城市发达和大众媒体出现,为征婚广告出现提供了条件和可能。正是由于城市生活改变了人际交往狭隘、封闭的圈子, 开放、自由、更为广阔的交往活动也让人们大开眼界。而大众媒体的出现使人们沟通、交流更方便、快捷。据材料显示, 到20世纪初我国已有各类报刊上百种, 这为人们谋求自由话语权和公共舆论空间提供了机会和平台,也为征婚广告的出现提供了物质条件。

4.市场报登新中国首例征婚 被视为中国改革开放象征     新中国成立后,我国第一个在报刊征婚的是四川江津县丁乃钧。在王润泽撰写的《新中国的征婚第一人》一文做了详述。

    1981年1月8日,《市场报》上刊登了新中国的第一则征婚启事:“求婚人丁乃钧,男,未婚,四十岁,身高1米7。曾被错划为右派,已纠正。现在四川江津地区教师进修学院任数学教师,月薪四十三元五角。请应求者来函联系和附一张近影。”这在今天看似一则很普通的征婚启事,然而在改革开放之初的中国,还真是一桩破天荒的大事。

    1979年,刚刚揭掉“右派”帽子的丁乃钧,被安排到永川的教师进修学院当数学老师。当时他已经快40岁了,丁乃钧的最大心愿是找个终身伴侣,然后一起回江苏老家安家。丁乃钧提笔给《人民日报》的编辑写了封长信,希望能为他登一则征婚广告。第二天一早,丁乃钧投完信件就去上课,但课没上完,丁乃钧就后悔了。下课后,丁乃钧赶到邮局想收回信件,但邮车已经开走。

    这封信被送到了《人民日报》。当时的编辑赵立回忆说,丁乃钧给《人民日报》出了个难题。1949年以来,中国还没有报刊公开刊登征婚启事的先例。况且,丁乃钧刚摘掉“右派”帽子,“政治影响一时难以消除”。正好这时候,社会上曾风传浙江有一位老母亲给毛泽东写了封信,说她有一个儿子,年龄很大了,还没有找到对象,要毛主席帮她找个儿媳妇。《人民日报》的编辑们经过讨论,认为丁乃钧的事和这位老母亲的事,绝不是个别现象,应该支持征婚这件“新生事物”,“为百姓做点实事”。不过,启事并没有刊发在《人民日报》上,而是登在人民日报社旗下刚创办不久的《市场报》上,而且放在一个不太醒目的位置上。就这样,新中国第一则征婚启事诞生了。

    婚书是指男女双方允定婚约的文书,在我国有着非常悠久的历史。早在《周礼》中就有关于管理婚姻事务的“媒氏”负责颁发婚书的记载。当时的婚书是写在竹简上,男女双方各执一半,作为婚姻的凭证和依据。而我们现在看到的最早的婚书档案,则是敦煌文献中的唐代婚书。

    去年笔者出差到上海时,在古玩市场的一个摊位上淘来一张民国三十四年的婚书,花钱不多,但其收藏意义可不小。民国时期,由于受到西方文化影响,再加上戊戌变法和辛亥革命的推动,我国部分地区改变了过去的婚俗礼仪,兴起了文明结婚之风。“新式婚姻”淡化了封建宗教色彩,否定了命相、属相相生相克的旧观念,不再使用“求婚帖”、“允婚帖”,只要到纸店或书局买一式两份结婚证书,举行一个典礼,再由结婚人、主婚人、介绍人、证婚人在婚书上签章,婚姻关系就正式确立了。

    笔者所藏的这张婚书品相尚好,左右两边镶嵌有龙凤图,上方是国民党的党旗,旗子中间写着“婚书”二字,可见当时结婚发的证书不叫结婚证书而是“婚书”,证书下方是象征喜庆的大红花。这份婚书内容竖排,主要涉及男女订婚人、主婚人、证婚人以及介绍人等,其中主婚人一般就是男女双方父母。民国三十四年即1945年,这个时期男女平等思想的提倡已经很普及了,难怪这张婚书的内容比较有现代感。

    这张婚书上首两行写的就是男女双方的姓名和生辰八字,男方的名字写在首行,字体略微大些,这仍然有些男尊女卑思想的影子。民国之前的婚书大都用描金红纸,整个婚书上完全却没有结婚双方男女的名字,全部是父母说了算。由此可见,旧时代的婚姻封建思想还是很浓重的,完全是由父母包办。民国元年之后,婚书不再用手写,而是用油墨印刷。婚书的质量自然有所不同,种类繁多,有用宣纸的,也有用硬本、绢面的,大富人家还会涂点金粉来增添喜气。但归根结底,婚书的格式和内容基本没变。

    民国年间,办理结婚手续逐步纳入了地方政府部门管理。采用这种新式官方婚书的一般为金融界、教育界、外贸洋行的职员和有留学经历的新青年,民间一般还是旧式的通婚文书。这种婚书具备几大特点:一是样式更加简单,由过去的长条形手折多页式变为长方形一页奖状式;二是材料更加多样,由过去的红纸发展为绢、绸、绫、缎、布等多种材料通用,纸也由过去普通的红纸变为宣纸、铜版纸、双胶纸等;三是装饰更加精美,由过去简单的红纸黑字变为在婚书上绘制花鸟、山水、孩童等图案,使吉祥祝福之意更加一目了然。

    婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料。它的投资风险比较小,真假的鉴别也比较容易,民国元年之前的婚书大都是用手写的,因而哪户人家结婚一般都会请书法技艺比较高超的人来撰写,毕竟结婚是人生头等大事,而这也成了辨别真伪的依据。

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