公元404年1月1日，东晋将领桓玄正式称帝，国号楚。
    桓楚，东晋时期的桓氏伪楚政权，东晋末年由权臣楚王桓玄篡立而建立的一个短命(僭)伪政权，存续期间为403年至410年。
    元兴二年(公元403年)2月，桓玄受封为大将军，9月又自称相国、封楚王、加九锡、领十郡。东晋安帝元兴二年(403年)，控制东晋中央政府的楚王桓玄篡夺政权。十一月二十一日(阳历为403年12月20日)，安帝献上国玺，禅位于桓玄。十二月三日(阳历为404年1月1日)，桓玄正式称帝，国号楚，改元永始。为与其余号为楚的政权区分，故史家称桓玄建立的政权为桓楚。
    名义上，桓楚建立后直接继承东晋的领土，但实际上其势力范围仅及江陵以东的长江中下游一带。404年，以刘裕为首的数名将领，起兵勤王，楚军不敌，桓玄退出建康，并挟持安帝西逃至江陵。刘裕追击江陵，桓玄大败，舍下司马德宗，继续西逃。4月，桓玄在江陵重整部队，以苻宏为前锋，再次东下与刘毅率领的勤王军决战。5月，楚军于峥嵘洲(今湖北鄂城)大败。同年五月，桓玄败死，其堂兄弟桓谦将国玺奉还安帝。

    公元404年6月19日，东晋末期桓楚政权建立者桓玄被杀。
    桓玄(369年-404年6月19日（距已1612多年）)，字敬道，一名灵宝，谯国龙亢(安徽怀远)人，谯国桓氏代表人物，东晋名将桓温之子，东晋末期桓楚政权建立者。曾消灭殷仲堪和杨佺期占据荆江广大土地，后更消灭了掌握朝政司马道子父子，掌握朝权。次年桓玄就篡位建立桓楚，但三个月后刘裕就举义兵反抗桓玄，桓玄不敌而逃奔江陵重整军力，但后再遭西讨义军击败，试图入蜀，但途中遇护送毛璠灵柩费恬等人，遭益州督护冯迁杀害。因曾袭父亲“南郡公”之爵，故世称“ 桓南郡”。

    公元410年3月25日，南燕政权灭亡。
    410年3月25日（东晋安帝义熙六年、南燕太上六年二月初五日），东晋大将刘裕攻破南燕都城广固城（今潍坊市青州西北），南燕政权灭亡。
    南燕（398～410）是中国十六国之一。鲜卑族慕容德所建。都广固。建国之初，鲜卑贵族即与汉族士大夫合作，共同统治。慕容德称帝，下诏承认旧士族特权；又建立学官，选公卿以下及二品士门子弟入太学，本地大族势力得以保存和发展。
    刘裕，字德舆，小名寄奴，生于兴宁元年三月，刘义符之父。刘裕先祖是彭城人(今江苏徐州市)，后来迁居到京口(江苏镇江市)，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。

    公元410年8月24日，西哥特人在阿拉里克的率领下攻陷罗马。
    376～568年，散居罗马帝国境外的以日耳曼人为主的诸“蛮族”部落大举强行移居帝国境内，并各自建立国家的历史过程 。民族大迁徙的原因是日耳曼人的原始公社制解体，部落显贵 、军事首领及亲兵渴望向外掠夺新的土地和财富；人口自然增长对生产力形成压力，为了发展畜牧经济，一般日耳曼人不得不向外地迁徙。罗马奴隶制的危机和帝国的衰落，无力抵御外族入侵，因而使“蛮族”的武装迁徙深入帝国腹地。直接推动民族大迁徙的导火线是375年匈奴人对日耳曼民族的一支东哥特人的侵袭。 
    376年春，日耳曼民族的另一支西哥特人遭到匈奴人袭击 ，他们得到罗马皇帝的恩准 ，以“同盟者”身份，渡过多瑙河，移居巴尔干半岛北部的色雷斯，是为民族大迁徙的开始。次年，西哥特人因不堪罗马官吏的压迫，起义反抗。378年8月，亚得里亚堡一战，罗马军队惨败，皇帝瓦林斯阵亡。继位的狄奥多西一世被迫让步，准许西哥特人定居巴尔干半岛。395年狄奥多西一世死，罗马帝国分裂；西哥特人在阿拉里克(395～410在位)统率下重起反抗，南下希腊，西进意大利。410年8月24日晚攻陷罗马。为了占领罗马帝国的粮仓西西里和北非，阿拉里克于27日离开罗马南下，不久中途死去。西哥特人遂回师北上，越过阿尔卑斯山，进占高卢西南部。418年以土鲁斯为中心建立西哥特王国。

    公元419年1月28日，中国晋安帝司马德宗驾崩。
    安帝，名司马德宗（公元382～418年），孝武帝长子。孝武帝死后继位。在位22年，被刘裕买通宦官勒死，终年37岁。葬于休平陵（今江苏省南京市江宁区蒋山）。
    晋安帝司马德宗，于孝武帝在位时，被立为太子。张贵人于公元396年9月谋杀孝武帝后，重贿左右，伪称孝武帝是暴病而亡，同月辛酉日匆忙立司马德宗为帝。第二年改年号为“隆安”。
    公元403年，被封为楚王的大将桓玄自称皇帝，废司马德宗为平固王（平固在今江西省赣州市东），命令他移居于寻阳（今江西省九江市）。东晋中绝。
    不久，另一大将刘裕起兵讨伐桓玄，桓玄被击败，逃到寻阳，裹挟司马德宗辗转于江陵（今湖北省江陵县）一带。公元404年，桓玄兵败被杀，安帝才得以复位。
    公元418年，大将刘裕急于篡夺皇位，密令党羽，中书侍郎王韶之买通司马德宗左右侍从，伺机除掉司马德宗。司马德宗弟司马德文担心兄长遇害，整日陪侍，保护他的安全，使王韶之无法下手。12月，司马德文病，回宫休养。戊寅日，王韶之乘机入后宫东堂，指挥侍从用散衣结成带子，将司马德宗活活勒死。事后，刘裕伪称皇帝得暴病而死。

    公元420年7月10日，东晋大将刘裕取代东晋政权自立为王，史称南朝宋。
    南朝宋(420年～479年)，中国南北朝时代南朝的第一个朝代，也是南朝版图最大的朝代，当时所谓“七分天下，而有其四”。公元420年7月10日，宋武帝刘裕取代东晋政权，改国号宋，定都建康。因国君姓刘，为与后来赵匡胤建立的宋朝相区别，故又称为刘宋。因刘裕故乡为春秋宋国故地，故以之为国号。又以五德终始说，刘宋为水德，故别称水宋。
    南朝宋的开国皇帝刘裕出身于行伍，自幼家贫。时值东晋末期，民变此起彼伏，朝廷内部斗争也十分激烈。公元402年，东晋门阀大族桓玄乘朝廷实力虚弱，起兵篡位，改国号为楚，史称桓楚。
    刘裕与刘毅等起兵勤王，并最终消灭了桓玄的力量。此后，刘裕率军南征北伐，其势力不断得到稳固壮大，并先后攻灭刘毅、司马休之等实力派，最终迫使晋恭帝将帝位禅让给他，南朝宋建立。

    公元422年6月26日，宋武帝刘裕逝世。
    宋武帝刘裕(363年4月16日—422年6月26日)，字德舆，小名寄奴，祖籍彭城县绥舆里，生于晋陵郡丹徒县京口里，汉楚元王刘交之后，南北朝时期政治家、改革家、军事家，曾两度北伐，收复洛阳、长安等地，功勋卓著。后功高震主，篡晋自立，建立南朝宋政权。
    隆安三年(399年)，参军起义，对内平定战乱，先后消灭刘毅、孙恩、卢循、桓楚、谯蜀、司马休之等分裂割据势力，使南方出现百年未有的统一局面。对外致力于北伐，消灭南燕、后秦等国。
    永初元年(420年)，刘裕废晋恭帝司马德文，自立为帝，国号宋，定都建康，南朝开始。执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，抑制豪强兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒门，轻徭薄赋，废除苛法，改善政治和社会状况。他对江南经济的发展，汉文化的保护发扬有重大贡献，被誉为“南朝第一帝”。为元嘉之治打下坚实的基础，同时也奠定南朝政治的雏形。被明代大思想家李贽誉为“定乱代兴之君”。

    公元427年9月15日，东晋诗人陶渊明逝世。
    陶渊明(约365年—427年)，字元亮，晚年又名潜，号“五柳先生"，私谥“靖节，故世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于没落仕宦家庭。东晋末期南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明于宋文帝元嘉四年(公元427年)9月15与世长辞。
    他把自己对生活的感悟以及耕作的体验写到诗文辞赋中，在宁静的乡居生活中完成了由士大夫向伟大诗人的转变，被后人赞誉为“田园诗人”。他追求真理，归隐后他家曾遭受火灾，无房居住，但他依然婉拒刘遗民等人的邀请，不去庐山侍佛，因为他不相信佛教所说的生死轮回。在他的晚年，统治者对人民的盘剥更加变本加厉，他的生活更加贫困潦倒。基于对现实的思考，他向封建剥削制度提出了质疑，他在《桃花源诗并记》中虚构了一个没有剥削、人人平等、人人劳动的理想世界。他的思想上升到了空想社会主义的高度，对中国文化具有积极的进步影响。

    公元429年4月20日，数学家祖冲之诞辰。
    祖冲之（429年－500年），字文远，生于丹阳郡建康县（今江苏南京），籍贯范阳郡遒县（今河北省涞水县），南北朝时期杰出的数学家、天文学家。
    出身范阳祖氏。一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将圆周率精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。直到16世纪，阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。
    由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。
    在月亮背面的月图上，你可以看到有一座山标明“祖冲之山”。这是以我国南北朝时的著名数学家、天文学家祖冲之的名字命名的。

    公元435年8月3日，景教始创人聂斯脱里被狄奥多西二世流放到埃及。
    一说指他生于叙利亚，他提出“基督二性二位说”，认为圣母玛利亚只是生育耶稣肉体，而非受予耶稣的神性，因此反对将她作为神祇膜拜。428年，聂里脱里出任君士坦丁堡牧首，引起亚历山大宗主教奚利尔(Cyrillus of Alexandria)猛烈抨击。公元431年，以弗所会议(Ecumenical Council of　Ephesus)召开后，多个教派的冲突虽被调解，但聂斯脱里被革除主教职务，其教派亦定作异端，最终客死埃及。
    景教是早期基督教的一个派别聂斯托利派（Nestoriaans）的汉译名称，该派由于坚持兼顾基督的神性和人性两方面各自的完整性，所以在公元431年被定为异端。但是该派在波斯地区却受到极大地欢迎，并向亚洲中部许多地区传播。公元635年，该派的叙利亚主教阿罗本来到中国当时的首都长安，受到了中国皇帝的热情接待。皇帝还让他留在长安翻译圣经。三年后，皇帝又允许他传教，并提供经费支持，还为他建造了一座教堂，当时人称为“波斯寺”，从而开始了中国为期200年的第一个基督教传播时期。

    公元446年3月15日，北魏太武帝灭佛。
    北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役，所以锐志武功的太武帝就在太延四年(四三八)下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。他还听信宰相崔浩的谗言劝谏，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为灭佛的行动。
    太武帝的废佛行动，始自太平真君五年(444年)的弹压沙门，他下令上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。翌年（445年），卢水的胡人盖吴在杏城(陕西黄陵)起义，有众十余万人。七年，太武帝亲自率兵前去镇压，到达长安时，在一所寺院发现兵器，怀疑沙门与盖吴通谋，大为震怒，下令诛杀全寺僧众。崔浩趁机劝帝灭佛，于是太武帝进一步推行苛虐的废佛政策：诛戮长安的沙门，焚毁天下一切经像。一时之间，举国上下，风声鹤唳。
    446年3月15日（北魏太平真君七年二月初二日）魏太武帝下令：“先尽诛天下沙门，毁诸佛像。今后再敢言佛者，一律满门抄斩！”

    公元450年7月5日，北魏太武帝族诛崔浩。
    崔浩（381年－450年7月5日），字伯渊，小字桃简，清河郡东武城（今河北省故城县）人。南北朝时期北魏杰出的政治家、军事谋略家，曹魏司空崔林七世孙、北魏司空崔宏长子。
    崔浩出身北方大族清河崔氏，智谋过人，时常自比张良。他历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是太武帝最重要的谋臣，深受其倚信，为促进北魏统一北方做出重大贡献。屡次力排众议，判断时机，辅佐太武帝灭亡胡夏、北凉等国，击破柔然，解除了来自北方和关中地区的军事威胁，打开了通往西域的商道。累拜司徒，封东郡公。
    北魏太平真君十一年（450年），崔浩受“国史之狱”牵连，被夷灭九族，时年七十岁。

    公元455年6月2日，汪达尔人劫掠罗马。
    汪达尔人为古代日耳曼人部落的一支，曾在罗马帝国的末期入侵过罗马，并以迦太基为中心，在北非建立一系列的领地。汪达尔人的名字可能来源于西班牙的省份“安达卢西亚”(Andalucía)，汪达尔人在入侵北非前曾在那里居住。
    公元1～3世纪汪达尔人住在奥得河中游两岸。335年作为罗马帝国的同盟者迁入潘诺尼亚。5世纪初因匈奴人袭扰，汪达尔人和非日耳曼族的阿兰人越过莱茵河涌入高卢地区，他们又一路劫掠，于409年越过比利牛斯山，占领西班牙半岛西部和南部的大部地区。
    公元429年，汪达尔王盖塞里克(428～477在位)审时度势，率8万汪达尔人和阿兰人从西班牙半岛渡海迁往北非，439年攻陷罗马在北非的首府迦太基， 并以该地为首府建立汪达尔王国。迦太基的陷落对西罗马的打击最为严重，切断了它在非洲的财政来源。442年，罗马终于承认汪达尔王国对北非大部分地区的统治。

    公元467年10月13日，北魏孝文帝拓跋宏出生。
    拓跋宏（467年10月13日～499年4月26日），汉名元宏。北魏王朝第七位皇帝，中国古代杰出的政治家、改革家、文学家。献文帝拓跋弘的长子，生母李夫人。
    拓跋宏五岁即位，年号延兴，祖母文明太后临朝执政，对鲜卑化的朝廷进行了一系列中央集权的改革，冯太后先整顿吏治，立三长制，实行均田制，再颁俸禄制，孝文帝深受影响。太和十四年（490年），孝文帝正式亲政后，进一步推行改革。太和十八年（494年），以南伐为名，迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗。收藏古今汉家典籍，规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓。鼓励鲜卑贵族与汉人士族联姻，参照魏晋门阀制度，改革北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死废太子元恂。一系列举动推动北魏经济、文化、社会、政治、军事等方面的大力发展，史称“太和改制”，有效地缓解了民族隔阂，促进文明进步和民族融合。
    太和二十三年（499年），拓跋宏于军中积劳成疾，临终仍心怀“仰光七庙，俯济苍生”之志，后驾崩于谷塘原行宫，年仅三十三岁，谥号孝文，庙号高祖，葬于长陵。

    公元476年9月4日，西罗马帝国灭亡。
    394年镇压起义者起家的提奥多西最后一次把罗马帝国统一了起来，然而统一是短暂的，395年提奥多西去世后帝国分裂为东西两部。日耳曼人的一支西哥特人在阿拉里克率领下又掀起风潮，从巴尔干进攻意大利，日耳曼部落的汪达尔人和勃良第人也从北方向意大利进攻。
    西罗马帝国岌岌可危，5世纪初西哥特人在罗马城内奴隶的配合下，一度占领罗马城。
    待到5世纪70年代，西罗马帝国终于土崩瓦解：西哥特人统治西班牙，东哥特人统治意大利，江达尔人统治非洲北部，法兰克人和勃良第人统治高卢；帝国皇帝成了日耳曼人手下傀儡。
    476年9月4日，日耳曼人首领奥多亚克废罗马皇帝罗慕洛，自立为王，西罗马帝国灭亡。从此，西欧各族开始了封建社会阶段。

    公元479年5月29日，萧道成代宋建齐。
    萧道成（479-482），字绍伯，即齐高帝。祖藉东海兰陵（今山东枣庄），后迁居南兰陵（今江苏常州），属“布衣素族”。
    南朝刘宋末年，任建康令、禁军中领军将军。当时，统治阶级内部互相杀伐，自孝武帝刘骏即位到顺帝刘准止，新皇帝登基往往对掌握州镇兵权的兄弟子侄疑忌。皇帝对宗室诸王的压抑，激起诸王反叛，但均遭镇压。宋末，“民荒财单，不及昔日，而国度引费，四倍元嘉”，阶级矛盾日趋尖锐，各地起义不断发生，刘宋政权面临严重危机，萧道成乘机独掌朝廷兵权，477年，自封相国、齐王。
    同年，5月29日（四月二十三日），废顺帝刘准，自立为帝，改国号为齐,改元建元，史称南齐。在位四年。
    萧道成在位期间（479-482），限制诸王营立私邸，提介节俭自奉，又设校籍官，严令整顿户籍，但因弊端百出，激起人民反抗，萧齐政权一开始就处于不稳定之中，是南朝中持续时间最短的一个政权。

    公元483年5月11日，拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世出生。
    查士丁尼一世（约482年—565年11月14日），东罗马帝国皇帝（527—565），史称查士丁尼大帝（英文：Justinian the Great）。
    查士丁尼一世早年辅佐叔父查士丁一世登基、治国，后作为其养子继位。在内政方面，他通过任命特里波尼安等人编纂法典（528—534）和发布新敕令（534—565），形成了欧洲第一部系统完备的法典《国法大全》；镇压尼卡起义（532），改革行政，加强中央集权；发展对外商贸，引进丝织业；干预宗教事务，迫害阿里乌斯派等异端；兴建圣索菲亚大教堂。对外，以名将贝利撒留等在东部与萨珊波斯作战，在西部征服北非汪达尔王国（533—534）、意大利东哥特王国（535—554）并占领西哥特王国南部（552前后）。晚年潜心神学，死后不久帝国在西方的领土便相继丧失。
    查士丁尼一世的政策被学者瓦西列夫（英：Alexander Vasiliev）概括为“一个帝国、一个教会和一部法典”，其统治期一般被看作是古典时期的东罗马帝国向希腊化的拜占庭帝国转型的重要过渡期。

    公元495年1月13日，北魏孝文帝禁穿胡服改着汉人服装。
    495年1月13日 拓跋宏(467-499)，亦即元宏，北魏孝文帝。5岁时即帝位，490年冯太后死后，他才亲政。 孝文帝亲政后，为了加强封建中央集权，决心进一步推行改革和汉化政策。
    495年1月13日(太和十八年十二月初二日)下令禁穿胡服，改着汉人服装。如有的鲜卑妇女不愿改变服饰，孝文帝看到后，就责备有关的官员，批评他们没有尽到职责。因为孝文帝认为这种情况有碍於鲜卑族接受汉族的封建文化。

    公元495年5月26日，北魏孝文帝颁布命令禁止说鲜卑话，一律改说汉语。
    北魏孝文帝拓跋宏(467-499)是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家。他崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准，是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用。
    孝文帝对汉族的文化艺术也有很大兴趣。他从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。孝文帝不仅改革鲜卑贵族的生活习俗，还教育他们学习汉族文化，从更深的文化层次改造他们。孝文帝对自己民族的落后有清醒的认识，不夜郎自大，不固步自封，虚心学习。他积极创办学校，传播文化知识，还搜集整理天下书籍，使因战乱而衰落的北方文化开始复兴。在他的带动下，鲜卑人进步很快。

    公元496年2月2日，北魏改拓跋姓为元氏。
    北魏孝文帝拓跋宏为了加速北魏政权的封建化，实行了改革。496年2月2日（沈太和二十年正月初三）孝文帝命鲜卑贵族改用汉姓。他说：魏的祖先出于黄帝，以土德王。“夫上者，黄中之色，万物之元也”，故改姓元。