公元404年1月1日，东晋将领桓玄正式称帝，国号楚。
    桓楚，东晋时期的桓氏伪楚政权，东晋末年由权臣楚王桓玄篡立而建立的一个短命(僭)伪政权，存续期间为403年至410年。
    元兴二年(公元403年)2月，桓玄受封为大将军，9月又自称相国、封楚王、加九锡、领十郡。东晋安帝元兴二年(403年)，控制东晋中央政府的楚王桓玄篡夺政权。十一月二十一日(阳历为403年12月20日)，安帝献上国玺，禅位于桓玄。十二月三日(阳历为404年1月1日)，桓玄正式称帝，国号楚，改元永始。为与其余号为楚的政权区分，故史家称桓玄建立的政权为桓楚。
    名义上，桓楚建立后直接继承东晋的领土，但实际上其势力范围仅及江陵以东的长江中下游一带。404年，以刘裕为首的数名将领，起兵勤王，楚军不敌，桓玄退出建康，并挟持安帝西逃至江陵。刘裕追击江陵，桓玄大败，舍下司马德宗，继续西逃。4月，桓玄在江陵重整部队，以苻宏为前锋，再次东下与刘毅率领的勤王军决战。5月，楚军于峥嵘洲(今湖北鄂城)大败。同年五月，桓玄败死，其堂兄弟桓谦将国玺奉还安帝。

    公元404年6月19日，东晋末期桓楚政权建立者桓玄被杀。
    桓玄(369年-404年6月19日（距已1612多年）)，字敬道，一名灵宝，谯国龙亢(安徽怀远)人，谯国桓氏代表人物，东晋名将桓温之子，东晋末期桓楚政权建立者。曾消灭殷仲堪和杨佺期占据荆江广大土地，后更消灭了掌握朝政司马道子父子，掌握朝权。次年桓玄就篡位建立桓楚，但三个月后刘裕就举义兵反抗桓玄，桓玄不敌而逃奔江陵重整军力，但后再遭西讨义军击败，试图入蜀，但途中遇护送毛璠灵柩费恬等人，遭益州督护冯迁杀害。因曾袭父亲“南郡公”之爵，故世称“ 桓南郡”。

    公元410年3月25日，南燕政权灭亡。
    410年3月25日（东晋安帝义熙六年、南燕太上六年二月初五日），东晋大将刘裕攻破南燕都城广固城（今潍坊市青州西北），南燕政权灭亡。
    南燕（398～410）是中国十六国之一。鲜卑族慕容德所建。都广固。建国之初，鲜卑贵族即与汉族士大夫合作，共同统治。慕容德称帝，下诏承认旧士族特权；又建立学官，选公卿以下及二品士门子弟入太学，本地大族势力得以保存和发展。
    刘裕，字德舆，小名寄奴，生于兴宁元年三月，刘义符之父。刘裕先祖是彭城人(今江苏徐州市)，后来迁居到京口(江苏镇江市)，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。

    公元419年1月28日，中国晋安帝司马德宗驾崩。
    安帝，名司马德宗（公元382～418年），孝武帝长子。孝武帝死后继位。在位22年，被刘裕买通宦官勒死，终年37岁。葬于休平陵（今江苏省南京市江宁区蒋山）。
    晋安帝司马德宗，于孝武帝在位时，被立为太子。张贵人于公元396年9月谋杀孝武帝后，重贿左右，伪称孝武帝是暴病而亡，同月辛酉日匆忙立司马德宗为帝。第二年改年号为“隆安”。
    公元403年，被封为楚王的大将桓玄自称皇帝，废司马德宗为平固王（平固在今江西省赣州市东），命令他移居于寻阳（今江西省九江市）。东晋中绝。
    不久，另一大将刘裕起兵讨伐桓玄，桓玄被击败，逃到寻阳，裹挟司马德宗辗转于江陵（今湖北省江陵县）一带。公元404年，桓玄兵败被杀，安帝才得以复位。
    公元418年，大将刘裕急于篡夺皇位，密令党羽，中书侍郎王韶之买通司马德宗左右侍从，伺机除掉司马德宗。司马德宗弟司马德文担心兄长遇害，整日陪侍，保护他的安全，使王韶之无法下手。12月，司马德文病，回宫休养。戊寅日，王韶之乘机入后宫东堂，指挥侍从用散衣结成带子，将司马德宗活活勒死。事后，刘裕伪称皇帝得暴病而死。

    公元420年7月10日，东晋大将刘裕取代东晋政权自立为王，史称南朝宋。
    南朝宋(420年～479年)，中国南北朝时代南朝的第一个朝代，也是南朝版图最大的朝代，当时所谓“七分天下，而有其四”。公元420年7月10日，宋武帝刘裕取代东晋政权，改国号宋，定都建康。因国君姓刘，为与后来赵匡胤建立的宋朝相区别，故又称为刘宋。因刘裕故乡为春秋宋国故地，故以之为国号。又以五德终始说，刘宋为水德，故别称水宋。
    南朝宋的开国皇帝刘裕出身于行伍，自幼家贫。时值东晋末期，民变此起彼伏，朝廷内部斗争也十分激烈。公元402年，东晋门阀大族桓玄乘朝廷实力虚弱，起兵篡位，改国号为楚，史称桓楚。
    刘裕与刘毅等起兵勤王，并最终消灭了桓玄的力量。此后，刘裕率军南征北伐，其势力不断得到稳固壮大，并先后攻灭刘毅、司马休之等实力派，最终迫使晋恭帝将帝位禅让给他，南朝宋建立。

    公元422年6月26日，宋武帝刘裕逝世。
    宋武帝刘裕(363年4月16日—422年6月26日)，字德舆，小名寄奴，祖籍彭城县绥舆里，生于晋陵郡丹徒县京口里，汉楚元王刘交之后，南北朝时期政治家、改革家、军事家，曾两度北伐，收复洛阳、长安等地，功勋卓著。后功高震主，篡晋自立，建立南朝宋政权。
    隆安三年(399年)，参军起义，对内平定战乱，先后消灭刘毅、孙恩、卢循、桓楚、谯蜀、司马休之等分裂割据势力，使南方出现百年未有的统一局面。对外致力于北伐，消灭南燕、后秦等国。
    永初元年(420年)，刘裕废晋恭帝司马德文，自立为帝，国号宋，定都建康，南朝开始。执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，抑制豪强兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒门，轻徭薄赋，废除苛法，改善政治和社会状况。他对江南经济的发展，汉文化的保护发扬有重大贡献，被誉为“南朝第一帝”。为元嘉之治打下坚实的基础，同时也奠定南朝政治的雏形。被明代大思想家李贽誉为“定乱代兴之君”。

    公元427年9月15日，东晋诗人陶渊明逝世。
    陶渊明(约365年—427年)，字元亮，晚年又名潜，号“五柳先生"，私谥“靖节，故世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于没落仕宦家庭。东晋末期南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明于宋文帝元嘉四年(公元427年)9月15与世长辞。
    他把自己对生活的感悟以及耕作的体验写到诗文辞赋中，在宁静的乡居生活中完成了由士大夫向伟大诗人的转变，被后人赞誉为“田园诗人”。他追求真理，归隐后他家曾遭受火灾，无房居住，但他依然婉拒刘遗民等人的邀请，不去庐山侍佛，因为他不相信佛教所说的生死轮回。在他的晚年，统治者对人民的盘剥更加变本加厉，他的生活更加贫困潦倒。基于对现实的思考，他向封建剥削制度提出了质疑，他在《桃花源诗并记》中虚构了一个没有剥削、人人平等、人人劳动的理想世界。他的思想上升到了空想社会主义的高度，对中国文化具有积极的进步影响。

    公元429年4月20日，数学家祖冲之诞辰。
    祖冲之（429年－500年），字文远，生于丹阳郡建康县（今江苏南京），籍贯范阳郡遒县（今河北省涞水县），南北朝时期杰出的数学家、天文学家。
    出身范阳祖氏。一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将圆周率精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。直到16世纪，阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。
    由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。
    在月亮背面的月图上，你可以看到有一座山标明“祖冲之山”。这是以我国南北朝时的著名数学家、天文学家祖冲之的名字命名的。

    公元446年3月15日，北魏太武帝灭佛。
    北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役，所以锐志武功的太武帝就在太延四年(四三八)下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。他还听信宰相崔浩的谗言劝谏，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为灭佛的行动。
    太武帝的废佛行动，始自太平真君五年(444年)的弹压沙门，他下令上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。翌年（445年），卢水的胡人盖吴在杏城(陕西黄陵)起义，有众十余万人。七年，太武帝亲自率兵前去镇压，到达长安时，在一所寺院发现兵器，怀疑沙门与盖吴通谋，大为震怒，下令诛杀全寺僧众。崔浩趁机劝帝灭佛，于是太武帝进一步推行苛虐的废佛政策：诛戮长安的沙门，焚毁天下一切经像。一时之间，举国上下，风声鹤唳。
    446年3月15日（北魏太平真君七年二月初二日）魏太武帝下令：“先尽诛天下沙门，毁诸佛像。今后再敢言佛者，一律满门抄斩！”

    公元450年7月5日，北魏太武帝族诛崔浩。
    崔浩（381年－450年7月5日），字伯渊，小字桃简，清河郡东武城（今河北省故城县）人。南北朝时期北魏杰出的政治家、军事谋略家，曹魏司空崔林七世孙、北魏司空崔宏长子。
    崔浩出身北方大族清河崔氏，智谋过人，时常自比张良。他历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是太武帝最重要的谋臣，深受其倚信，为促进北魏统一北方做出重大贡献。屡次力排众议，判断时机，辅佐太武帝灭亡胡夏、北凉等国，击破柔然，解除了来自北方和关中地区的军事威胁，打开了通往西域的商道。累拜司徒，封东郡公。
    北魏太平真君十一年（450年），崔浩受“国史之狱”牵连，被夷灭九族，时年七十岁。

    公元467年10月13日，北魏孝文帝拓跋宏出生。
    拓跋宏（467年10月13日～499年4月26日），汉名元宏。北魏王朝第七位皇帝，中国古代杰出的政治家、改革家、文学家。献文帝拓跋弘的长子，生母李夫人。
    拓跋宏五岁即位，年号延兴，祖母文明太后临朝执政，对鲜卑化的朝廷进行了一系列中央集权的改革，冯太后先整顿吏治，立三长制，实行均田制，再颁俸禄制，孝文帝深受影响。太和十四年（490年），孝文帝正式亲政后，进一步推行改革。太和十八年（494年），以南伐为名，迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗。收藏古今汉家典籍，规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓。鼓励鲜卑贵族与汉人士族联姻，参照魏晋门阀制度，改革北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死废太子元恂。一系列举动推动北魏经济、文化、社会、政治、军事等方面的大力发展，史称“太和改制”，有效地缓解了民族隔阂，促进文明进步和民族融合。
    太和二十三年（499年），拓跋宏于军中积劳成疾，临终仍心怀“仰光七庙，俯济苍生”之志，后驾崩于谷塘原行宫，年仅三十三岁，谥号孝文，庙号高祖，葬于长陵。

    公元479年5月29日，萧道成代宋建齐。
    萧道成（479-482），字绍伯，即齐高帝。祖藉东海兰陵（今山东枣庄），后迁居南兰陵（今江苏常州），属“布衣素族”。
    南朝刘宋末年，任建康令、禁军中领军将军。当时，统治阶级内部互相杀伐，自孝武帝刘骏即位到顺帝刘准止，新皇帝登基往往对掌握州镇兵权的兄弟子侄疑忌。皇帝对宗室诸王的压抑，激起诸王反叛，但均遭镇压。宋末，“民荒财单，不及昔日，而国度引费，四倍元嘉”，阶级矛盾日趋尖锐，各地起义不断发生，刘宋政权面临严重危机，萧道成乘机独掌朝廷兵权，477年，自封相国、齐王。
    同年，5月29日（四月二十三日），废顺帝刘准，自立为帝，改国号为齐,改元建元，史称南齐。在位四年。
    萧道成在位期间（479-482），限制诸王营立私邸，提介节俭自奉，又设校籍官，严令整顿户籍，但因弊端百出，激起人民反抗，萧齐政权一开始就处于不稳定之中，是南朝中持续时间最短的一个政权。

    公元495年1月13日，北魏孝文帝禁穿胡服改着汉人服装。
    495年1月13日 拓跋宏(467-499)，亦即元宏，北魏孝文帝。5岁时即帝位，490年冯太后死后，他才亲政。 孝文帝亲政后，为了加强封建中央集权，决心进一步推行改革和汉化政策。
    495年1月13日(太和十八年十二月初二日)下令禁穿胡服，改着汉人服装。如有的鲜卑妇女不愿改变服饰，孝文帝看到后，就责备有关的官员，批评他们没有尽到职责。因为孝文帝认为这种情况有碍於鲜卑族接受汉族的封建文化。

    公元495年5月26日，北魏孝文帝颁布命令禁止说鲜卑话，一律改说汉语。
    北魏孝文帝拓跋宏(467-499)是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家。他崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准，是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用。
    孝文帝对汉族的文化艺术也有很大兴趣。他从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。孝文帝不仅改革鲜卑贵族的生活习俗，还教育他们学习汉族文化，从更深的文化层次改造他们。孝文帝对自己民族的落后有清醒的认识，不夜郎自大，不固步自封，虚心学习。他积极创办学校，传播文化知识，还搜集整理天下书籍，使因战乱而衰落的北方文化开始复兴。在他的带动下，鲜卑人进步很快。

    公元496年2月2日，北魏改拓跋姓为元氏。
    北魏孝文帝拓跋宏为了加速北魏政权的封建化，实行了改革。496年2月2日（沈太和二十年正月初三）孝文帝命鲜卑贵族改用汉姓。他说：魏的祖先出于黄帝，以土德王。“夫上者，黄中之色，万物之元也”，故改姓元。