公元410年8月24日，西哥特人在阿拉里克的率领下攻陷罗马。
    376～568年，散居罗马帝国境外的以日耳曼人为主的诸“蛮族”部落大举强行移居帝国境内，并各自建立国家的历史过程 。民族大迁徙的原因是日耳曼人的原始公社制解体，部落显贵 、军事首领及亲兵渴望向外掠夺新的土地和财富；人口自然增长对生产力形成压力，为了发展畜牧经济，一般日耳曼人不得不向外地迁徙。罗马奴隶制的危机和帝国的衰落，无力抵御外族入侵，因而使“蛮族”的武装迁徙深入帝国腹地。直接推动民族大迁徙的导火线是375年匈奴人对日耳曼民族的一支东哥特人的侵袭。 
    376年春，日耳曼民族的另一支西哥特人遭到匈奴人袭击 ，他们得到罗马皇帝的恩准 ，以“同盟者”身份，渡过多瑙河，移居巴尔干半岛北部的色雷斯，是为民族大迁徙的开始。次年，西哥特人因不堪罗马官吏的压迫，起义反抗。378年8月，亚得里亚堡一战，罗马军队惨败，皇帝瓦林斯阵亡。继位的狄奥多西一世被迫让步，准许西哥特人定居巴尔干半岛。395年狄奥多西一世死，罗马帝国分裂；西哥特人在阿拉里克(395～410在位)统率下重起反抗，南下希腊，西进意大利。410年8月24日晚攻陷罗马。为了占领罗马帝国的粮仓西西里和北非，阿拉里克于27日离开罗马南下，不久中途死去。西哥特人遂回师北上，越过阿尔卑斯山，进占高卢西南部。418年以土鲁斯为中心建立西哥特王国。

    公元435年8月3日，景教始创人聂斯脱里被狄奥多西二世流放到埃及。
    一说指他生于叙利亚，他提出“基督二性二位说”，认为圣母玛利亚只是生育耶稣肉体，而非受予耶稣的神性，因此反对将她作为神祇膜拜。428年，聂里脱里出任君士坦丁堡牧首，引起亚历山大宗主教奚利尔(Cyrillus of Alexandria)猛烈抨击。公元431年，以弗所会议(Ecumenical Council of　Ephesus)召开后，多个教派的冲突虽被调解，但聂斯脱里被革除主教职务，其教派亦定作异端，最终客死埃及。
    景教是早期基督教的一个派别聂斯托利派（Nestoriaans）的汉译名称，该派由于坚持兼顾基督的神性和人性两方面各自的完整性，所以在公元431年被定为异端。但是该派在波斯地区却受到极大地欢迎，并向亚洲中部许多地区传播。公元635年，该派的叙利亚主教阿罗本来到中国当时的首都长安，受到了中国皇帝的热情接待。皇帝还让他留在长安翻译圣经。三年后，皇帝又允许他传教，并提供经费支持，还为他建造了一座教堂，当时人称为“波斯寺”，从而开始了中国为期200年的第一个基督教传播时期。

    公元455年6月2日，汪达尔人劫掠罗马。
    汪达尔人为古代日耳曼人部落的一支，曾在罗马帝国的末期入侵过罗马，并以迦太基为中心，在北非建立一系列的领地。汪达尔人的名字可能来源于西班牙的省份“安达卢西亚”(Andalucía)，汪达尔人在入侵北非前曾在那里居住。
    公元1～3世纪汪达尔人住在奥得河中游两岸。335年作为罗马帝国的同盟者迁入潘诺尼亚。5世纪初因匈奴人袭扰，汪达尔人和非日耳曼族的阿兰人越过莱茵河涌入高卢地区，他们又一路劫掠，于409年越过比利牛斯山，占领西班牙半岛西部和南部的大部地区。
    公元429年，汪达尔王盖塞里克(428～477在位)审时度势，率8万汪达尔人和阿兰人从西班牙半岛渡海迁往北非，439年攻陷罗马在北非的首府迦太基， 并以该地为首府建立汪达尔王国。迦太基的陷落对西罗马的打击最为严重，切断了它在非洲的财政来源。442年，罗马终于承认汪达尔王国对北非大部分地区的统治。

    公元476年9月4日，西罗马帝国灭亡。
    394年镇压起义者起家的提奥多西最后一次把罗马帝国统一了起来，然而统一是短暂的，395年提奥多西去世后帝国分裂为东西两部。日耳曼人的一支西哥特人在阿拉里克率领下又掀起风潮，从巴尔干进攻意大利，日耳曼部落的汪达尔人和勃良第人也从北方向意大利进攻。
    西罗马帝国岌岌可危，5世纪初西哥特人在罗马城内奴隶的配合下，一度占领罗马城。
    待到5世纪70年代，西罗马帝国终于土崩瓦解：西哥特人统治西班牙，东哥特人统治意大利，江达尔人统治非洲北部，法兰克人和勃良第人统治高卢；帝国皇帝成了日耳曼人手下傀儡。
    476年9月4日，日耳曼人首领奥多亚克废罗马皇帝罗慕洛，自立为王，西罗马帝国灭亡。从此，西欧各族开始了封建社会阶段。

    公元483年5月11日，拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世出生。
    查士丁尼一世（约482年—565年11月14日），东罗马帝国皇帝（527—565），史称查士丁尼大帝（英文：Justinian the Great）。
    查士丁尼一世早年辅佐叔父查士丁一世登基、治国，后作为其养子继位。在内政方面，他通过任命特里波尼安等人编纂法典（528—534）和发布新敕令（534—565），形成了欧洲第一部系统完备的法典《国法大全》；镇压尼卡起义（532），改革行政，加强中央集权；发展对外商贸，引进丝织业；干预宗教事务，迫害阿里乌斯派等异端；兴建圣索菲亚大教堂。对外，以名将贝利撒留等在东部与萨珊波斯作战，在西部征服北非汪达尔王国（533—534）、意大利东哥特王国（535—554）并占领西哥特王国南部（552前后）。晚年潜心神学，死后不久帝国在西方的领土便相继丧失。
    查士丁尼一世的政策被学者瓦西列夫（英：Alexander Vasiliev）概括为“一个帝国、一个教会和一部法典”，其统治期一般被看作是古典时期的东罗马帝国向希腊化的拜占庭帝国转型的重要过渡期。