1847年4月3日，广州人民取得反英军入城斗争第二次胜利。
    1846年在英国公使德庇时胁迫下，两片总督耆英与广东巡抚联合发布准许英人入城的告示。群众将告示撕毁，耆英派知府刘浔与英人密订入城日期，数千名群众闯入府衙，将刘浔的朝珠、公服烧毁，德庇时被迫将兵带回香港。
    1847年4月3日(道光二十七年二月十八日)，德庇时再次提出入城要求，并把兵船闯入省河，由于广州人民的斗争，英方没有得逞。但耆英与英方密约两年后开放广州。
    到了1849年4月英国公使文朝以两年已满，要求履约入城。继任粤督的徐广缙看到人民的激烈反抗，不敢实行密约。英国侵略者又使用武力威胁，把兵船再次驶入省河。广州各乡社学勇10万多人齐集在珠江两岸示威，迫使文翰放弃入城要求。

    1847年4月12日，容闳前往美国留学。
    4月12日，容闳前往美国留学，到达纽约。容闳（1828－1912），广东香山县南屏村（今属珠海）人，字达萌，号纯甫，出身贫苦农民家庭。容闳随马礼逊学堂校长勃朗夫妇同行。容闳先入美孟森中学，后考入耶鲁大学。通过勤工俭学和刻苦攻读，1854年，容闳以优异成绩毕业，获学士学位，成为中国第一个留美毕业生。
    容闳一生的政治思想和社会实践有几点值得重视：一、容闳是中国近代提出“教育救国”主张的第一人。他主张“借西方文明之学术以改造东方之文化，必可使此老大帝国一变为少年新中国。”二、1898年，他参加了维新派变法活动。三、容闳是中国近代留学生运动的奠基人。容闳在大学毕业时便拟定了一个派遣留学生的“教育计划”，准备劝说清政府实行。

    1847年7月9日，中国武术家黄飞鸿出生。
    黄飞鸿(1847年7月9日—1924年12月)，原名黄锡祥，字达云，原籍南海西樵禄舟村，清道光二十七年(1847年)七月初九生于佛山，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。1924年8月，广州商团总长陈廉伯在英帝国主义支持下，乘孙中山北伐，在广州发动武装暴乱，纵火劫掠。黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击，因而忧郁成疾，是年12月不治去世，终年78岁。黄飞鸿身后萧条，贫无以殓，幸弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。

    1847年7月20日，上海发生徐家汇教案。
    7月20日，上海发生中国近代史上第一个教案——徐家汇教案。1846年，清政府解除1723年(雍正元年)颁布的禁教令后，西方传教士纷纷涌入中国。法国天主教(耶稣会)主教罗类斯确定以上海徐家汇(今属上海市)为在华活动总部，强占大片土地，修建教堂，当地人民群起反对。7月20日，80余人聚集工地，阻止修建。在法国驻沪领事要挟下，上海知县将这次斗争压制下去，并宣布徐家汇地方民地售与罗类斯建造堂宇。此后，耶稣会在徐家汇陆续占地1700余亩，先后建筑了天主堂、修道院、徐汇公学、类思小学、藏书楼、圣母院、善牧院、育婴堂等数十个建筑群，成为法国利用宗教侵略中国的基地。

    1847年8月27日，洪秀全与冯云山共同制定《十款天条》。
    8月27日，洪秀全到紫荆山与冯云山会合，共同制定拜上帝会的各种仪式和《十款天条》。冯云山是“拜上帝会”创始人之一。他在广西桂平紫荆山区，通过近三年的艰苦努力，发展信徒数千人。洪秀全的到来，加强了领导。根据形势发展的需要，他们共同建立了拜上帝会总机关，并制定了《十款天条》：即崇拜上帝；不拜邪神；不妄题皇上帝之名；七日礼拜颂赞皇上帝恩德；孝顺父母；不杀人害人；不奸邪淫乱；不偷窃劫抢；不讲谎话、不起贪心。前四条属宗教信仰，后六条是《原道救世歌》所举六不正的内容。平时作为会众的生活守则，战时则为军事纪律。《十款天条》与洪秀全的“三原”一样，成为组织和发动农民进行反封建斗争的有力武器。

    1847年10月13日，李沅发起义。
    李沅发，金石镇(原水头乡)夫夷村李家湾人，清嘉庆二十二年(1817)正月十五日生。家无寸土，以编草鞋、帮零工维生。
    道光二十七年(1847)，李沅发参加雷再浩领导的农民起义，并任“铁板”。失败后，转入秘密活动。1849年五月，县境暴雨成灾，谷价昂贵，县署既不劝谕减价，又不开仓平粜，秋后，官绅更重利盘剥。李沅发见民怨沸腾，以“劫富济贫”相号召，创立“把子会”，响应者众，连县中胥吏皂隶也来参加。又集雷再浩余部联合广西“天地会”，拟揭竿而起，共同反清。11月，天地会首领李沅发倡言劫富济贫，聚众起事，自称总大哥。12月，杀县令，据县城，并抗击清军进围新宁。1850年1月，李沅发率部突围，转战湘、桂、黔三省边界20多个州县。5月，起义军返回新宁，被清提督向荣击溃，李沅发被俘解往北京就义。

    1847年10月16日，湖南雷再浩起义。
    雷再浩，瑶族，黄卜峒(今窑市镇)人，生年不详，以佃耕、砍樵为生，信青莲教，入天地会。清道光十六年(1836)，瑶民蓝正樽起义失败，株连甚广，许多瑶民被杀，瑶寨被烧。雷再浩毅然接过义旗，于黄卜峒承天堂筹划再次起义。
    1847年10月(道光二十七年九月)雷再浩因不堪忍受封建剥削和压迫，在黄背峒聚众起义，后至广西全州、梅溪口等地，与李世德起义军会合，队伍扩大到数千人，活动于湘桂边界的都庞岭和越城岭的深山丛林之中。清廷调湘桂两省兵力镇压，击败起义军，李世德阵亡，雷再浩突围后返至新宁境内坚持斗争。12月(十一月)雷再浩败于主团练江忠源部，被俘牺牲。